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五、道教发源地鹤鸣山：鹤鸣山位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤，它北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10公里），足抵川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤及明代著名地理学家罗洪先《广舆图》词句“鹤鸣山岩穴中有古鹤，鸣则仙人去。”和《诗经》诗句“鹤鸣于九皋，声闻于天。”而得此名。为古代剑南四大名山之一。据有关史书记载：东汉顺帝汉安元年（142年）、沛国丰（今江苏丰县）人张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《老子五千文》为主要经典，这标志着道教正式创立。所以鹤鸣山成为了举世公认的中国道教发源地，世界道教朝圣地，是道教胜地中的魁首，被称为“道教祖庭”。在张道陵创教之前，鹤鸣山就一直是异人的修炼之地，据说先秦的广成子（马成子）和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升（东晋华侨撰《紫阳真人周君内传》谓周义山“乃登鹤鸣山，遇阳安君受《金丹经》、《九鼎神丹图》”）。相传曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣。历代的许多著名道士曾在此修炼过。如唐末五代的杜光庭、北宋的陈抟、明代著名道士张三丰等都在此修道。一些皇帝也曾到鹤鸣山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鹤鸣山为举行全国性祈天永命大醮的五大醮坛之一，明成祖朱棣曾亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山迎请仙道张三丰，后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁。鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位，1987年又被批准为道教开放点。“中国道教文化节”也在鹤鸣山设立了会场。
十、烟霞湖风景区：烟霞湖位于大邑县东北边缘，距大邑县城有11公里，距成都市有56公里。烟霞湖景区平均海拔755.6米，平均气温在16℃左右。湖面面积400亩，蓄水量500多万立方米。湖区内建于明成化年间的观音寺，现已修复一新并批准为开放的宗教活动场所，中国前佛教协会会长赵朴初为其题写了“观音寺”门匾。景区集山、水、寺庙、湖、河、人文景观与自然景观为一体。因湖区常见云雾遮绕，故名烟霞湖，每至夏日之晨，秋季傍晚，湖面生起云雾，在阳光的照耀下，霞彩缤纷，五光十色，令人叹为观止。
六、建川博物馆聚落：建川博物馆聚落位于四川省成都市大邑县，聚落占地500亩，坐落于国家级历史文化名镇、刘氏庄园所在地安仁古镇。聚落内将建设抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列20余个分馆。是目前国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰的民间博物馆。建川博物馆聚落现馆藏珍贵文物超过200余万件，其中国家一级文物达121件，这在国内民营博物馆中首屈一指。建川博物馆聚落匠心独具地突破了传统意义上的单纯的“博物馆”的概念，不仅超乎想象地在国内第一次将多达20余个博物馆汇集在一起，而且还进一步将各种业态的配套如酒店、客栈、茶馆、文物商店等各种商业等汇集在一起，让这些配套设施呈现亚博物馆状态，形成一个集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄等多项功能为一体的新概念博物馆和中国百年文博旅游及乡村休闲度假旅游目的地。同时，建川博物馆聚落与老街、老公馆群街坊构成的古镇旅游区、刘文彩和刘文辉公馆田园风光区形成了安仁古镇的三大旅游版块。
城市标志：大邑城市标志是大邑的“邑”字和“道”字的变形，并将两个字巧妙结合在一起。寓意大邑是中国道教发源地，以及大邑“道”文化的厚重。
城市建设：2005年城市建设成效显著。城区面貌整体提升。新城区晋原镇采用市场化配置资源的方式，新引进了银都房产、天邑花园、东方圣地等8个房地产项目，到位资金1.65亿元,盘活存量土地500余亩。工业集中区完善了一期水、电、气、路、通信、排污等基础设施建设，启动了二期基础设施建设。城区综合管理力度加大。市政设施完好率达95%，城市绿化率达32%，绿地覆盖率达34%，人均公共绿地8.6平方米。年末城市铺装道路长度69.78公里，铺装道路面积142.9万平方米。并有著名古镇安仁镇（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）