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包桐子：叶包这种民俗是从做月半中派生出来的。农历七月十五，是沙门地方做月半的习俗，俗称七月半。此时正是桐子叶生长茂盛的时候。于是，聪明的先辈从桐子树上采来像蒲扇似的叶子，用农家的米粉包成似香蕉形状，蒸熟，这就是桐子叶包。此习俗一直在延续。以前做桐子叶包，仅是遇到七月半节才做，局限于一家一户，自产自销，平常极少看见，而今有商业头脑的人却将其商品化，当作早餐食品对外供应，很受欢迎。由于桐子叶是有季节性的，待到没了桐子叶时，有人用棕箬代替。据说替代作成桐子叶包，除保留原味外，还留有清香。
旅游观光：沙门镇五门地处东海之滨，潜在旅游资源非常丰富，有怪石、幽洞、孤岛、沙滩、长坝等景观。多年来，游览观光者络绎不绝，特别是每逢中秋佳节，素有“沙门镇海上长城”之称的总长2450米的五门高标准海塘一举成为亮丽的风景线，其惊涛骇浪的壮丽景观均能吸引近万名好奇的游客前来观潮赏月，清代戴湘云挥毫题诗《灵门观潮》，诗曰：“望洋乘兴试登台，屈指沧江几度催；万顷洪涛随日上，一行巨舰倚云开……。”同时，五门也是休闲垂钓的好去处，县内外垂钓爱好者纷纷慕名而来。由于生态环境的优越，加上沙门有讨小海的悠久历史，品尝海鲜的人群日益增多。此外，小闾水库、灵门仙人桥洞和蝙蝠洞、日岙后沙、茅草山、西沙门等景点的自然景观也非常迷人，沙门镇人民政府正积极整合周边旅游资源，培育五门观潮、渔港观光、品尝海鲜等为题的“渔家乐”系列旅游项目，期待着海内外有识之士的投资开发。
概述：沙门镇清代属十五、十六都；民国时期为一至十四保；1950年分为桐林、果丽二乡；1952年分为桐林、果丽、白山三乡；1956年三乡合并为桐丽乡；1958年成立桐丽人民公社；1984年政社分设时，置桐丽乡；1986年改称沙门镇。全镇总面积38.91平方公里，耕地面积1161亩，人口2.4万人，下辖23个行政村。2007年，全镇实现工农业总产值7.64亿元，比上年增长17.9%；地方财政收入466.5万元，增长125.4%；农渔民人均收入6852元，增长9.35%…，全镇最具规模的五门产业功能区开发前景广阔，建成后将城为温，台沿海产业带的先进制造业基地。特色农业快速发展，建成五门海珍品养殖基地和立新塘无公害稻米基地，养殖的海珍品外观艳美、风味独特。城镇框架不断拉大，基础设施逐步完善，五门标准海塘及灵门船闸工程完成，生态环境建设和保护逐步加强，被评为市生态建设示范镇。
山粉：俗称蕃莳粉、番薯粉。翻莳是山区农民的主要农作物，蕃莳洗粉是一项深加工技术，既可增加农民经济收入，又能丰富日常菜桌上配料所需，它可做山粉圆，山粉糆，敲鱼饼，做鱼丸、肉丸等，用途非常广泛。山粉制作：根据群众口碑，在明代就有人开始磨山粉，当时是用表面比较粗糙的石板作铲山粉工具，将石板放在大浴桶里，双手捧紧蕃莳，用力推拉，使蕃莳碎成糊状，再用白粗布做洗山粉袋，经清水三次冲洗，滤去山粉渣，沉淀下去便成山粉。解放前，铲山粉技术得到改正，人们用一尺长五寸左右阔的铜板皮，用铁钉在铜皮反面敲出一排排密密麻麻的小孔洞，在铜板皮正面形成一片锐利的钉刺，再将铜皮四角用钉钉在厚木板上，人们拿番莳在上面磨，进度比石板快，出粉率也提高。1958年公社化以后村里办起碾米厂，同时也办起了碾山粉机，从此就走上机械化生产。如今张冬明自己也买来发动机和碾粉机，每年加工山粉10多万斤，远销温州、杭州等城市。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）