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简介：区位条件：上张乡距仙居县城25公里，南与温州市永嘉县接壤，41省道仙清线穿境而过，地理位置较为优越，交通条件较为便捷。正在加紧施工中的诸（诸暨）永（永嘉）高速公路建成后，上张乡的区位优势将进一步凸现。
纪念馆——中共仙居县委旧址纪念馆：中共仙居县委旧址座落在上张乡姚岸村，是仙居县革命老区，第一次国内革命时期是红十三军活动的主要地区，1948年中共仙临黄边区委员会成立后，边区委曾多次在此办公，并与国民党反动统治进行了不懈的斗争。1949年6月18日，中共仙居县委进驻上张乡姚岸村，设立临时县委，做好解放仙居的接管工作。期间，横溪、田市、朱溪、下各等四个区在此筹建。姚岸村为仙居解放作出重要贡献。7月8日，仙居县城解放后，中共仙居县委撤离姚岸村。为让后人牢记这段历史，2004年10月中旬，仙居县委决定在姚岸村重修中共仙居县委旧址纪念馆，纪念馆从2005年开始筹建，到2006年7月建成。重建后的仙居县委旧址为5间砖木结构楼房，占地面积230平方米。整个基地占地面积7000平方米，总投资500多万元，包括主建筑仙居县委旧址纪念馆、烈士纪念碑、古树群落、体育场地等。目前已被列为县级爱国主义教育基地。纪念馆馆藏文物有当年红十三军和浙南游击队三五支队战斗用过的刀、枪等实物，同时摆列了当年的农具，如蓑衣、草鞋及制作工具、捣球、犁具等；陈设有原县委工作人员的生活设施；文字介绍革命前辈的丰功伟绩。
扁担短柱：历史沿革：来历相传神仙李铁拐云游到上张马安山，见一农夫双手提着两框东西吃力往下赶，李铁拐把平日自己的铁拐放在肩上省力，于是建议农夫破一根木头来担，果然省力不少。但是路远却站不稳，李铁拐将自己的铁拐给农夫一用，效果更佳，这位聪明的农夫从此发明了扁担短柱。扁担短柱何时产生具体年代无法考证。流传用于上张山区人民的是世世代代，祖祖辈辈相应传承下不断扩大劳动工具，目前，在上张山区劳动农民仍然在使用。是劳动人民在劳作过程中自己创造的一种减轻肩挑劳作的压力，缓解劳动强度，实际上是利用了力学中的杠杆原理。地理环境：上张是山区、山区森林资源丰富，有大量的材制作扁担短柱。山区农民运货回家、送货出门都是肩挑的，因此，扁担短柱是山区农民在肩挑过程中起到缓解劳累的作用。制作工艺流程：先取一根直径10多公分，长8尺的硬质阔叶林，一破两半，中间部分留厚，两头用斧头削平削扁，最用刨打光，两头的梢头上钻4个孔钉，粗竹打桩，便成扁担。如果生树，做成粗坯绑在房柱上凉干，防止变型。扁担分成三种，两头尖的叫扁挑，两头没梢的叫扁冲，有梢的才叫扁担。短柱工艺原理，取一根直径5公分大的小杂术长短与人肩部相平，在树丫处的下部用刀做好平槽，顶部做平，增加扁担的接触面。扁担、短柱的作作用就是利用人体肩部的力量，增加人体的负担数量，达到减轻用力的限度。实际上就是利用力学中的杠杆原理，这是我国劳动人民智慧的结晶。工艺材质：用来制作扁担短短柱的原材料大部分是以阔叶林的硬质木材为主，硬质木材，如：力柴、抗力柴等，质硬坚固。保存发展情况：目前，山区农民大部分都在用。联系人：徐南何上张乡徐山村
支柱产业：上张乡立足山区实际，发挥生态优势，推进以千亩高山蔬菜、千亩稻田养鱼、千亩高山西瓜等为重点的生态农业基地建设。同时，在杨柳下、善音、西塘、米坑等村，发动家家户户进行“种植水果、养猪、养鸡、养鱼”和“优质米种植+养鱼”等立体生态农业发展，每户养鸡（全放养）不超过30只、肉猪不超过3头（禁止用饲料），努力培育特色优势产业带。建成米坑、田洋等村的200亩山地微蓄微灌蔬菜核心示范基地，姚岸100亩香榧基地，苗辽100亩“雪莲果”水果型蕃薯基地，方山50亩日本藤稔二代葡萄基地，不断增强新品种、新科技对生态农业发展的贡献率。注重对现有12家农民专业合作社的引导扶持，推动“基地+合作社+农户”的农业发展模式，拉长农业产业链。加强全乡13000亩竹笋两用林和5000亩杨梅的抚育管理工作，新增、改造了竹笋两用林1000亩，抓好41省道沿线生态景观林的抚育与管理，不断优化生态环境。高度重视农民素质工程建设，至目前，已先后邀请农林专家来乡授课9次，受训700多人次，内容涉及高山蔬菜、毛竹、杨梅的栽培管理和稻田养鱼等各个层面；组织核心农户、贩销大户到诸暨学习考察香榧生产经营技术，进一步拓宽群众视野，增强农民自主发展能力。
民间艺术：周氏宗祠木雕：历史沿革：方山周氏宗祠，建造于清朝，具体年代不祥，宗祠建筑中的木雕艺术十分花哨华丽，雕工十分精湛，艺术水平很高。方山宗祠是方山周氏先人集资建造的，当时遍请了附近各村及“下三府”杭州地区的木雕艺人近40多人，历经2个多月精心细雕而成，雕刻艺术叹为现止。宗祠占地约540平方，座北朝南，门楼、门厅、大厅、东西两厢，四个部分，门厅保存完好，屋顶为硬山式两坡顶，内部为穹顶的弧形，造型气派、大方；柱头拱檐枋雕饰十分花哨华丽，内客有龙凤花草等，皆矫健灵动，瑰丽豪雄。所有雕刻刻工十分精湛，艺术水平很高。大厅、硬山式屋顶，抬梁式结构、柱头拱、牛腿、黄梁上雕刻着龙凤花草。人物等。变态多姿，奇趣黄生，雕刻风格遒劲高迈，而又清丽细致，栩栩如生、形象其切动人，其有很高的艺术价值。地理环境：方山宗祠位于方山村内。方山村地处山区。山区森林资源十分丰富，为以木料结构的宗祠祠堂建造提供了极为方便的原材料。据现存方山村老人叙述当时方山村民特别喜爱木工雕刻，本村也有木雕艺人，在人力不足情况下，遍请40多人起雕刻。制作工艺流程：选好木料，取好材配，]刨光，用铅笔在木料上进行素描，把要刻的人物鸟类，花卉等用素描方法描在木料上，根据线条，用雕刀刻，木锯条锯（一种很细的木据雕刻艺人的专用锯条），进行抛光（砂纸搓）上漆、描绘。工艺材质：以木回树，香樟，枫树等阔叶林树种为主，因这几种阔林质地柔和、洁白。保存发展情况：该周氏宗祠的木雕保存比较完整，许许多雕刻风格遒劲，清丽细致栩栩如生，形象真切动人，具有很高的艺术价值。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）